呷緊弄破碗

　　有人說，現在是｢十倍速｣的時代，樣樣都講求效率、快速，就連性愛，也講求速食。最近就有碩士班學生針對青少年網路愛情發表研究論文，顯示有超過半數的網友曾經有過或渴望擁有這種肌膚沒有實際接觸的性愛模式。因為它不會給人帶來壓力，也不會有太大負擔。
　　有學者分析了這個現象，認為不必面對面的網路性愛，省力、快速，而且一個晚上可以換好幾個愛人，不必負責，可以滿足現代人不想花時間經營，但又渴望愛情的需求，是網路性愛興起的原因。
　　省力、快速的渴望，也經常反映在尋求心理治療的個案上。
　　因為生活壓力，有愈來愈多的人罹患了憂鬰症，也使它儼然成了廿一世紀的文明病。由於憂鬰症一旦發作，會讓人猶如掉進深邃黑洞般，充滿了無力感與恐懼，並且無從掙扎，所以很多為憂鬰症所苦的朋友，都很希望看看有無什麼特效藥，可以幫助自己從黑洞中掙脫出來。
　　以前就曾經有位精神科醫生，為了滿足憂鬰症病人的期待，開立了興奮劑給病人服用。一開始，因為藥物關係，病人服用之後，發現自己變得很有活力，於是對自己的人生又重燃了希望。
　　可是後來聽說這個醫生，因為本身的憂鬰症發作，選擇燒炭結束了自己的生命。這個結果不僅讓曾經接受他治療的個案相當震驚，甚至因此而陷入了更深的沮喪感與絕望感
　　憂鬰症的形成，並不是像點了仙女棒般立刻發作的，它通常都需要一段時間的積累，無奈的是，我們一時片刻並不容易就可以明白這個心理機轉的過程是如何運作的？
　　既然憂鬰症的形成有其時間性，加上原因複雜，在治療上自然也不太容易速效。
　　所以，每當有個案問起，一個療程之後是否就可以讓憂鬰症好起來時，我通常都只能告訴對方，｢我知道因為這個病，讓你的生活過得比其他人還要辛苦，但真的很抱歉，我不是上帝，我無法做這樣的保證，但是我很願意與你一起努力，幫助你重新找回自己的力量。｣
　　前幾天，被美國時代雜誌譽為是世界上最快樂的詠给．明就仁波切，來台分享快樂秘訣。
　　明就仁波切是被認證為十七世紀禪修大師詠给．仁波切的第七世轉世。可是早在他還是孩子的時候，就一直感到恐懼焦慮，每次只要置身在陌生人群，他就會出現心跳加速、冷汗直流，甚至頭痛睡不著的現象。
　　整整十三年，明就仁波切就是處在這樣的情境中，每天都覺得自己會死掉。像他這樣的得道高僧，都要歷經十多年的痛苦，更何況平常人如你我？
　　不管是仁波切所採用的禪修，還是其他方式如天主教的僻靜、基督教的禱告，仁波切提到，重要的是不要試圖把它趕跑，因為愈是和憂鬰症、躁鬰症、恐慌症…等等心理疾病對抗，它們就會愈強烈，只有看穿它，注意自己的念頭來來去去，這些症狀才會粉碎成片，露出平靜的本質。
　　心理輔導，有時就像是這樣的工作。我們一起和個案努力檢視導致心理生病的成因，並且看穿它，重新找回個案內心深處那個平靜的本質。
　　在一切講求、快、狠、準的現代社會，很抱歉，有些東西還真的是急不來的。就像幸福的愛情，就像一些心理疾病的療癒過程。
　　因為，如果太快了，會｢呷緊弄破碗｣。